> 長(zhǎng)春新聞 > “匪我宣驕”的出處是哪里

“匪我宣驕”的出處是哪里

“匪我宣驕”的出處是哪里

“匪我宣驕”出自宋代馬廷鸞的《饒娥廟祀神歌》。

“匪我宣驕”全詩(shī)

《饒娥廟祀神歌》

宋代 馬廷鸞

自我天覆,云之油油。

大田多稼兮,屯膏是憂。

雄虹朝隮兮,雌霓夕虬。

觸石兮通氣,雷車兮電幟。

雨甚至兮,神哉沛農(nóng)。

有成功兮,懷雞黍之招邀。

士未失職兮,冀鵬鯤之扶搖。

錫之豐歲兮,俾?tīng)栍囵垺?/p>

報(bào)以修程兮,匪我宣驕。

揚(yáng)桴兮拊鼓,餞飚游兮遠(yuǎn)渚。

欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

祝娥之來(lái)下兮,慰我士民于終古。

《饒娥廟祀神歌》馬廷鸞 翻譯、賞析和詩(shī)意

《饒娥廟祀神歌》是宋代馬廷鸞創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞描繪了一幅豐收祭祀的場(chǎng)景,表達(dá)了對(duì)豐收和神靈的贊美,以及對(duì)士人和百姓的祝愿和慰藉。

詩(shī)詞中的譯文如下:

自我天覆,云之油油。

大田多稼兮,屯膏是憂。

雄虹朝隮兮,雌霓夕虬。

觸石兮通氣,雷車兮電幟。

雨甚至兮,神哉沛農(nóng)。

有成功兮,懷雞黍之招邀。

士未失職兮,冀鵬鯤之扶搖。

錫之豐歲兮,俾?tīng)栍囵垺?/p>

報(bào)以修程兮,匪我宣驕。

揚(yáng)桴兮拊鼓,餞飚游兮遠(yuǎn)渚。

欲少留此靈瑣兮,日忽忽其將暮。

祝娥之來(lái)下兮,慰我士民于終古。

這首詩(shī)詞傳達(dá)了豐收的喜悅和對(duì)農(nóng)民的贊美。作者以天地自然的景象作為背景,描繪了云雨滋潤(rùn)大地,使農(nóng)作物豐饒生長(zhǎng)的情景。其中的“大田多稼”表達(dá)了農(nóng)田豐收的景象,而“屯膏是憂”則反映了農(nóng)民對(duì)糧食儲(chǔ)備的重視。

詩(shī)中出現(xiàn)的“雄虹朝隮,雌霓夕虬”表達(dá)了天空中彩虹的美麗景象,突顯了自然界的神奇和壯麗。接著,描繪了閃電和雷聲的出現(xiàn),形容了雷雨交加的情景,展示了大自然的威力和神奇。

詩(shī)中還提到了“雞黍”和“士人”。雞黍是古代祭祀時(shí)供奉神靈的食物,表達(dá)了人們對(duì)神靈的敬仰和祈求。而“士未失職”則表達(dá)了對(duì)士人責(zé)任心的贊美,希望他們能扶搖直上,為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)。

詩(shī)的結(jié)尾,以“祝娥”之名,表達(dá)了對(duì)神靈的祝福和希望。祝愿神靈能夠永遠(yuǎn)保佑士人和百姓,給予他們安慰和庇護(hù)。

整首詩(shī)詞以豐收祭祀為主題,通過(guò)描繪自然景象和贊美士人、神靈,表達(dá)了對(duì)豐收和農(nóng)民的贊美,以及對(duì)社會(huì)穩(wěn)定和繁榮的祈愿。通過(guò)對(duì)自然和人文的描繪,詩(shī)詞展現(xiàn)了宋代社會(huì)的繁榮景象和人們對(duì)美好生活的向往。