“沙月對眉生”出自唐代童翰卿的《昆明池織女石（一作司馬復(fù)詩）》。
《昆明池織女石（一作司馬復(fù)詩）》
唐代 童翰卿
一片昆明石，千秋織女名。
見人虛脈脈，臨水更盈盈。
苔作輕衣色，波為促杼聲。
岸云連鬢濕，沙月對眉生。
有臉蓮?fù)?，無心鳥不驚。
還如朝鏡里，形影兩分明。
昆明池織女石（一作司馬復(fù)詩），一首唐代童翰卿的詩。這首詩描述了昆明池中的織女石，表達(dá)了詩人對于昆明池和傳說中的織女的敬仰和贊美之情。
一塊昆明石，流傳了千秋的織女名。
看見人時那虛弱的眼神，臨水時更加深情。
苔蘚顯得顏色輕盈，水波發(fā)出杼聲催促。
岸上的云朵像是劉海濕潤，沙地上的月亮和眉毛相輝映。
有一張像蓮花一樣美麗笑容的臉，鳥兒才會無憂無慮的停留。
還有一位如同朝鏡中的人，形象和影子分別卻清晰可見。
這首詩以唐代江南風(fēng)景的一個名勝景點、傳說中的織女石為題材，展現(xiàn)了作者對于自然美和傳統(tǒng)人文的贊美之情。詩中通過描繪織女石的景象和表達(dá)自然景物的情感，展示了作者對于自然山水和傳說人物的傾慕之情。
首先，詩人通過“一片昆明石，千秋織女名”來引出詩的主題。昆明石是一塊古老的石頭，承載著傳說中的織女的名字，具有歷史和傳統(tǒng)的含義。
接著，詩人描寫了這塊石頭的神態(tài)和表情：“見人虛脈脈，臨水更盈盈”，通過“虛脈脈”和“臨水更盈盈”的形容詞，傳達(dá)了織女石的柔弱和溫柔之情。這種表情讓人們感到了對于傳統(tǒng)人文的敬仰和贊美。
然后，詩人通過一系列景物的描繪，展示了織女石的美麗和與自然的融合。例如，“苔作輕衣色”，將織女石和苔蘚的顏色聯(lián)系在一起，增添了一絲清新和輕盈的意境；“波為促杼聲”，通過將水波和織布過程中杼的聲音聯(lián)系在一起，展現(xiàn)了織女的勤勞和美好意境。
最后，詩人通過比喻手法，將織女石和人相對應(yīng)，體現(xiàn)了人與自然的和諧共生。例如，“有臉蓮?fù)Α?，將織女石的臉和蓮花的美麗相比較，傳達(dá)了織女石的美貌；“無心鳥不驚”，則傳達(dá)了詩人對于織女石的敬仰和對自然和諧安寧的向往。
整首詩通過具體描寫和隱喻的手法，表達(dá)了對于昆明池和織女石的贊美之情，傳達(dá)了作者對于自然美和傳統(tǒng)文化的熱愛和敬意。這首詩充滿了濃厚的山水情懷和對于傳統(tǒng)人文的追溯。
